තෙරුවන් වන්දනා ගාථා සහ පිරිත් තේරුම සහිතව

සමන්තා චක්ක වාලේසු ‐
අත්‍රා ගච්ඡන්තු දේවතා
සද්ධම්මං මුනි රාජස්ස ‐
සුණන්තූ සග්ග මොක්ඛදං

පරිත්තස්සවණ කාලෝ ‐ අයං භදන්තා
පරිත්තස්සවණ කාලෝ ‐ අයං භදන්තා
පරිත්ත ධම්මස්සවණ කාලෝ ‐ අයං භදන්තා

නමෝතස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස! ///   හාත්පස සක්වළ සිටිනා ‐ පිං කැමති දෙවියෝ
අප මහා මුණිරජුන්ගේ ශ්‍රී සදහම් ‐ ශ්‍රවණය කර ස්වර්ග මෝක්‍ෂ සුව ලබන්න

මේ කෙලෙස් නසන ධර්මය ශ්‍රවණයට ‐ මා සමඟ සම්බන්දවන්න (සවන්දෙන්න)

ඒ භාග්‍යවත් වූ අරහත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන්වහන්සේට මාගේ නමස්කාරය වේවා! තේරුම >>

ඒවං මේ සුතං ඒකං සමයං භගවා සාවත්ථීයං විහරති ජේතවනේ අනාථ පිණ්ඩිකස්ස ආරාමේ, අථ ඛෝ, අඤ්ඤතරා දේවතා අභික්කන්තාය රත්තියා අභික්කන්ත වණ්ණා කේවල කප්පං ජේතවනං ඕභාසෙත්වා යේන භගවා තේනුපසංකමිංසු. උපසංකමිත්වා භගවන්තං අභිවාදෙත්වා ඒකමන්තං අට්ඨාසි. ඒකමන්තං ඨිතා ඛෝ සා දේවතා භගවන්තං ගාථාය අජ්ඣභාසි.

1. බහූ දේවා මනුස්සා ච ‐
මංගලානී අචින්තයුං
ආකංඛමානා සොත්ථානං ‐
බ්‍රෑහි මංගල මුත්තමං

2. අසේවනා ච බාලානං ‐
පණ්ඩිතානං ච සේවනා
පූජා ච පූජනීයානං ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

3. පතිරූප දේස වාසෝ ච ‐
පුබ්බේ ච කත පුඤ්ඤතා
අත්ත සම්මා පණීධි ච ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

4. බාහු සච්චඤ් ච සිප්පඤ් ච ‐
විනයෝ ච සුසික්ඛිතෝ
සුභාසිතා ච යා වාචා ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

5. මාතාපිතූ උපට්ඨානං ‐
පුත්තදාරස්ස සංගහෝ
අනාකුලා ච කම්මන්තා ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

6. දානං ච ධම්මචරියා ච ‐
ඤාතකානං ච සංගහෝ
අනවජ්ජානි කම්මානි ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

7. ආරති විරති පාපා ‐
මජ්ජපානා ච සඤ්ඤමෝ
අප්පමාදෝ ච ධම්මේසු ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

8. ගාරවෝ ච නිවාතෝ ච ‐
සනතුට්ඨි ච කතඤ්ඤුතා
කාලේන ධම්ම සවණං ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

9. ඛන්තී ච සෝවචස්සතා ‐
සමණානං ච දස්සනං
කාලේන ධම්ම සාකච්ඡා ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

10. තපෝ ච බ්රහ්ම චරියං ච ‐
අරියසච්චාන දස්සනං
නිබ්බාන සච්ඡිකිරියා ච ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

11. ඵුට්ඨස්ස ලෝකධම්මේහී ‐
චිත්තං යස්ස න කම්පති
අසෝකං විරජං ඛේමං ‐
ඒතං මංගල මුත්තමං

12. ඒතාදිසානි කත්වාන ‐
සබ්බත්ථ මපරාජිතා
සබ්බත්ථ සොත්ථිං ගච්ඡන්ති තං ‐
තේසං මංගල මුත්තමන්ති.  මා විසින් මේ සූත්‍ර දේශනාව මෙසේ අසන ලදී. එක් සමයෙක් හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත්නුවර සමීපයෙහි ජේතවන නම් වූ අනේපිඬු සිටුහු ගේ ආරාමයේ වැඩ වසන සේක. එකල්හි වනාහි නාම ග්‍රෝත්‍රයෙන් අප්‍රසිද්ධ වූ එක්තරා දිව්‍ය පුත්‍රයෙක් ප්‍රථම යාමය ඉක්ම වූ කල්හි යහපත් ශරීර වර්ණය ඇතිව සියලු ජේතවනය බබුලුවාගෙන යම් තැනෙක්හි බුදුරජාණන් වහන්සේ වසන සේක් ද එතැනට එළැඹියේ ය. එළඹ භාග්‍යවතුන් වැඳ එකත් පසෙක සිටියේ ය. එකත් පස්ව සිටියා වූ ඒ දිව්‍ය පුත්‍ර තෙමේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගාථාවකින් කරුණක් සැලකෙළේ ය.

1. දෙලොව යහපත කැමති දෙවියෝ ද මනුෂ්‍යයෝ ද මංගල කාරණයන් සිතූහ. එම දෙව්මිනිසුනට අනුකම්පාවෙන් හිතසුව ඵලවන මංගලයන් දේශනා කළ මැනවි.

2. අනුවණ බාලයන් සේවනය නොකිරීම ද, පණ්ඩිතයන් සේවනය කිරීම ද, බුද්ධාදී පිදිය යුත්තන්පිදීම ද දෙලොව දියුණුව ගෙන දෙන කරුණු ය.

3. සුදුසු පෙදෙසක විසීම ද, පෙර කළ පින් ඇති බව ද, සිත මනාව පිහිටුවීම ද, උතුම් මංගල කරුණු ය.

4. බොහෝ ඇසූ පිරූ තැන් ඇති බව ද, ශිල්ප දැනීම ද, මනා හික්මවීම ද, සුභාෂිත වචන බිණීම ද යන මේ කාරණා උතුම් මංගල කරුණු ය.

5. මවුපියනට උවටැන් කිරීම ද, අඹුදරුවනට සංග්‍රහ කිරීම ද, නිරවුල් කර්මාන්ත ද යන මේ කාරණා උතුම් මඟුල් ය.

6. දන්දීම ද, දස කුසල්හි හැසිරීම ද නෑයනට සංග්‍රහ කිරීම ද නිරවුල් කර්මාන්ත ද යන මේ කාරාණා උතුම් මඟුල් ය.

7. පාපයෙහි නො ඇල්ම ද, අකුසලයෙන් වෙන්වීම ද, මත් පැනින් වැළකීම ද, හැම කුසල් දහම්හි පමා නොවීම ද උතුම් මඟුල් ය.

8. ගරුකළ යුත්තනට ගරු කිරීමද, යටහත් පහත් බව ද, ලද දෙයින් සතුටු වීම ද, කළගුණ සැළකීම ද සුදුසු කල්හි දහම් ඇසීම ද උතුම් මඟුල් ය.

9. ඉවසීම ද, කීකරු බව ද, ශ්‍රමණයන් දැකීම ද, සුදුසු කල ධර්ම සාකච්ඡාව ද උතුම් මඟුල් ය.

10. තපස ද, උතුම් හැසිරීම ද, සිවුසස් දැකීම ද, නිවන් අවබෝධකර ගැනීම ද උතුම් මඟුල් ය.

11. අටලෝ දහමින් සිත කම්පා නොවේද, ශෝක රහිත ද, රාගාදී කෙලෙස් දූලි නැත් ද, බිය රහිත ද මේ උතුම් මඟුල් ය.

12. මෙබඳු මංගලයන් කොට සියලු තන්හි නො පැරදුනාහු සියලු තැන සැපතට යෙති. ඔවුනට මෙම කරුණු අටතිස උතුම් මඟුල් වේ. දෙලොව වැඩ සදාලන කරුණු වේ. තේරුම >>

1. යානීධ භූතානි සමාගතානි
භුම්මානි වායා නිව අන්තලික්ඛේ
සබ්බේව භූතා සුමනා භවන්තු
අථෝපි සක්කච්ච සුණන්තු භාසිතං

2. තස්මා හි භූතා නිසාමේථ සබ්බේ
මෙත්තං කරෝථ මානුසියා පජාය
දිවා ච රත්ථෝ ච හරන්ති යේ බලිං
තස්මා හි නේ රක්ඛථ අප්පමත්තා

3. යං කිඤ්චි විත්තං ඉධ වා හුරං වා
සග්ගේසු වා යං රතනං පණීතං
න නෝ සමං අත්ථි තථාගතේන
ඉදම්පි බුද්ධේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

4. ඛයං විරාගං අමතං පණීතං
යදජ්ඣගා සක්‍යමුනී සමාහිතෝ
න තේන ධම්මේන සමත්ථි කිඤ්චි
ඉදම්පි ධම්මේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

5. යං බුද්ධසෙට්ඨෝ පරිවණ්ණයී සුචිං
සමාධිමානන්තරිකඤ්ඤමාහු
සමාධිනා තේන සමෝ න විජ්ජති
ඉදම්පි ධම්මේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

6. යේ පුග්ගලා අට්ඨ සතං පසත්ථා
චත්තාරි ඒතානි යුගානි හොන්ති
තේ දක්ඛිණෙය්‍යා සුගතස්ස සාවකා
ඒතේසු දින්නානි මහප්ඵලානි
ඉධම්පි සංඝේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

7. යේ සුප්පයුත්තා මනසා දළ්හේන
නික්කාමිනෝ ගෝතමසාසනම්හි
තේ පත්තිපත්තා අමතං විගය්හ
ලද්ධා මුධා නිබ්බුතිං භුඤ්ජමානා
ඉදම්පි සංඝේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

8. යථින්දඛීලෝ පඨවිංසිතෝසියා
චතුබ්භි වාතේභි අසම්පකම්පියෝ
තථූපමං සප්පුරිසං වදාමි
යෝ අරියසච්චානි අවෙච්ච පස්සති
ඉදම්පි සංඝේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

9. යේ අරිය සච්චානි විභාවයන්ති
ගම්භීරපඤ්ඤේන සුදේසිතානි
කිඤ්චාපි තේ හොන්ති භුසප්පමත්තා
න තේ භවං අට්ඨමං ආදියන්ති
ඉදම්පි සංඝේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

10. සහාවස්ස දස්සනසම්පදාය
තයස්සු ධම්මා ජහිතා භවන්ති
සක්කායදිට්ඨි විචිකිච්ඡිතඤ්ච
සීලබ්බතංවාපි යදත්ථි කිඤ්චි
චතූහපායේහි ච විප්පමුත්තෝ
ඡ චාභි ඨානානි අභබ්බෝකාතුං
ඉදම්පි සංඝේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

11. කිඤ්චාපි සෝ කම්මං කරෝති පාපකං
කායේන වාචා උද චේතසා වා
අභබ්බෝ සෝ තස්ස පටිච්ඡාදාය
අභබ්බතා දිට්ඨපදස්ස වුත්තා
ඉදම්පි සංඝේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

12. වනප්පගුම්බේ යථාඵුස්සිතග්ගේ
ගිම්හානමාසේ පඨමස්මිංගිම්හේ
තථූපමං ධම්මවරං අදේසයී
නිබ්බාණගාමිං පරමං හිතාය
ඉදම්පි බුද්ධේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

13. වරෝ වරඤ්ඤූ වරදෝ වරාහරෝ
අනුත්තරෝ ධම්මවරං අදේසයී
ඉදම්පි බුද්ධේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

14. ඛීණං පුරාණං නවං නත්ථි සම්භවං
විරත්තචිත්තා ආයතිකේ භවස්මිං
තේ ඛීණබීජා අවිරූළ්හිඡන්දා
නිබ්බන්ති ධීරා යථායම්පදීපෝ
ඉදම්පි සංඝේ රතනං පණීතං
ඒතේන සච්චේන සුවත්ථි හෝතු

15. යානීධ භූතානි සමාගතානි
භුම්මානි වා යානිව අන්තලික්ඛේ
තථාගතං දේවමනුස්ස පූජිතං
බුද්ධං නමස්සාම සුවත්ථි හෝතු

16. යානීධ භූතානි සමාගතානි
භුම්මානි වා යානිව අන්තලික්ඛේ
තථාගතං දේවමනුස්ස පූජිතං
ධම්මං නමස්සාම සුවත්ථි හෝතු

17. යානීධ භූතානි සමාගතානි
භුම්මානි වා යානිව අන්තලික්ඛේ
තථාගතං දේවමනුස්ස පූජිතං
සංඝං නමස්සාම සුවත්ථි හෝතු  .තේරුම >>

1. කරණීයමත්ථකුසලේන
යං තං සන්තං පදං අභිසමෙච්ච
සක්කෝ උජු ච සූජූ ච
සුවචෝ චස්ස මුදු අනතිමානී

2. සන්තුස්සකෝ ච සුභරෝච
අප්පකිච්චෝච සල්ලහුකවුත්තී
සන්තින්ද්‍රියෝ ච නිපකෝච
අප්පගබ්බෝ කුලේසු අනනුගිද්ධෝ

3. න ච ඛුද්දං සමාචරේ කිඤ්චි
යේන විඤ්ඤූ පරේ උපවදෙය්‍යුං
සුඛිනෝ වා ඛේමිනෝ හොන්තු
සබ්බේ සත්තා භවන්තු සුඛිතත්තා

4. යේ කේචි පාණභූතත්ථී
තසා වා ථාවරා වා අනවසේසා
දීඝා වා යේ මහන්තා වා
මජ්ජිමාරස්සකාණුකථූලා

5. දිට්ඨා වා යේවා අද්දිට්ඨා
යේ ච දූරේ වසන්ති අවිදූරේ
භූතා වා සම්භවේසී වා
සබ්බේ සත්තා භවන්තු සුඛිතත්තා

6. න පරෝ පරං නිකුබ්බේථ
නාතිමඤ්ඤේථ කත්ථචි නං කඤ්චි
ඛ්‍යාරෝසනා පටිඝසඤ්ඤා
නාඤ්ඤමඤ්ඤස්ස දුක්ඛමිච්ඡෙය්ය

7. මාතා යථා නියං පුත්තං
ආයුසා ඒකපුත්තමනුරක්ඛේ
ඒවම්පි සබ්බභූතේසු
මානසං භාවයේ අපරිමාණං

8. මෙත්තංච සබ්බ ලෝකස්මිං
මානසං භාවයේ අපරිමාණං
උද්ධං අධෝ ච තිරියඤ්ච
අසම්බාධං අවේරං අසපත්තං

9. තිට්ඨං චරං නිසින්නෝ වා
සයානෝ වා යාවතස්ස විගතමිද්ධෝ
ඒතං සතිං අධිට්ඨෙය්‍ය
බ්‍රහ්මමේතං විහාරං ඉධමාහු

10. දිට්ඨිං ච අනුපගම්ම සීල වා
දස්සනේන සම්පන්නෝ
කාමේසු විනෙය්‍ය ගේධං
නහි ජාතු ගබ්භසෙය්‍යං පුනරේතී ති   1. ශාන්තපදය නම් වූ නිවනට ප්‍රතිවේධ වශයෙන් පැමිණ වසනු කැමැත්තහු විසින් යමක් කළ යුතු ද දියුණුවෙහි දක්ෂයා විසින් එය කළ යුතුය. අවංක විය යුතුය. මැනවින්ම අවංක විය යුතුය. කීකරුවූවකු ද විය යුතුය මෘදු වූවකු ද විය යුතුය. උඩඟු නැත්තෙකු ද විය යුතුය.

2. සතුටු වන්නෙකු ද විය යුතුය. සුවසේ පෝෂණය කළ හැකි ද විය යුතුය. අල්පවූ කටයුතු ඇත්තෙක්ද විය යුතුය. සැහැල්ලු පැවතුම් ඇත්තෙක්ද විය යුතුය. ශාන්ත වූ ඉන්ද්‍රියන් ඇත්තෙකුද විය යුතුය. තැනට නිසි නුවණ ඇත්තෙකුද විය යුතුය. ගොරෝසුකම් නැත්තෙක්ද විය යුතුය. කුලයන් කෙරෙහි නොඇලෙන්නෙකුද විය යුතුය.

3. යම් ක්‍රියාවක් කරණ කොට ගෙන නුවණැති යම් කෙනෙක් අපවාද කරත් ද එබඳු කුඩා හෝ වරදක් නො කටයුතුය. හැම සත්හුම කයිනුත් සුවැත්තෝ වෙත්වා! භය නැත්තෝ වෙත්වා! සුවපත් සිත් ඇත්තෝ වෙත්වා!.

4. යම්කිසි ප්‍රාණීහු සමූහයක් වෙත්ද , කෙළෙස් ඇතිව තැති ලන්නා සුලු වූ සත්ත්වයෝ ද තැති ලන්නා ස්වභාවය නැති රහත්හූ ද දීර්ඝ සිරුරු ඇති සත්ත්වයෝ ද මහත් සිරුරු ඇති සත්වයෝ ද මධ්‍යම ප්‍රමාණ සිරුරු ඇති සත්ත්වයෝ ද කුරුවූ හා මිටිවූ සත්ත්වයෝ ද ඉතා සියුම් සත්ත්වයෝ ද ස්ථුල සත්ත්වයෝ ද,.

5. ඇසට පෙනෙන්නාවූ හා නොපෙනෙන්නාවූ සත්ත්වයෝ ද දුර සිටින්නා වූ හා ළඟ සිටින්නා වූ සත්ත්වයෝද ඉපදුනාවූ හා ඉපදෙන්නාවූ සත්ත්වයෝද ඒ සියලු සත්ත්වයෝ සුවපත් වූ සිතැත්තෝ වෙත්වා.

6. එකෙක් අනෙකෙකු නොරවටන්නේය . අනෙකෙකුට අවමන් නොකරන්නේය හා වචනය පිළිබඳ විකෘතියෙන්ද මනෝ විකාරයෙන් ද එකෙක් අනෙකෙකුට දුකක් නොකැමති වන්නේය.

7. මවක යම් සේ තමාගෙන් ඇති වූ එකම පුත්‍රයා ජීවිත පරිත්‍යාගයෙන් වුවත් රක්නේ ද එපරිද්දෙන්ම සියලු සත්ත්වයන් කෙරෙහි අප්‍රමාණ වූ මෛත්‍රී සහගත සිත වඩන්නේය.

8. උඩ ද යට ද සරස ද සීමාවකුදු නැතිව අතරතුරවත් වෛර චේතනාවක් පහළවීමක් නැතිව , සතුරන් රහිතව සියලු ලෝක සත්ත්වයා කෙරෙහි අප්‍රමාණ වූ මෛත්‍රී සහගත සිත වඩන්නේ ය.

9. සිටින්නේ හෝ ඇවිදින්නේ හෝ හිඳින්නේ හෝ නිදන්නේ හෝ නොනිද යම් තාක් කල් සිටිත් ද ඒ තාක් කල් මෛත්‍රී සහගත සිහිය වඩන්නේය. මෛත්‍රී විහරණය මේ බුද්ධ සාසනයෙහි ශ්‍රේෂඨ විහරණයකැයි ප්‍රකාශ කළ සේක.

10. කාමේසු විනෙය්‍ය ගේධං - නහි ජාතු ගබ්භසෙය්‍යං පුනරේතී ති මිසදිටු බවට නොපැමිණ සිල්වත් වූයේ , දර්ශනයෙන් යුක්ත වූයේ , වස්තු කාමයන්හි ගිජු බව දුරු කොට ඒකාන්තයෙන්ම නැවත මව් කුස විසීමට නොපැමිණෙන්නේය. තේරුම >>

සිරිධිතිමති තේජෝ ජයසිද්ධි මහිද්ධි මහාගුණං අපරිමිත පුඤ්ඤාධිකාරස්ස සබ්බන්තරාය නිවාරණ සමත්ථස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස‐

ද්වත්තිංස මහාපුරිස ලක්ඛණානුභාවේන, අසීත්‍යනු ව්‍යඤ්ජන ලක්ඛණානුභාවෙන, අට්ඨුත්තරසත මංගල ලක්ඛණානුභාවෙන, ඡබ්බණ්ණ රංස්‍යානුභාවේන, කේතුමාලානුභාවෙන, දස පාරමිතානුභාවේන, දස උපපාරමිතානුභාවේන, දස පරමත්ථ පාරමිතානුභාවේන, සීලසමාධි පඤ්ඤානුභාවේන, බුද්ධානුභාවේන, ධම්මානුභාවේන, සංඝානුභාවේන, තේජානුභාවේන, ඉද්ධ්‍යානුභාවේන, බලානුභාවේන, ඤෙය්‍යධම්මානුභාවේන, චතුරාසීති සහස්ස ධම්මක්ඛන්ධානුභාවේන, නවලෝකුත්තර ධම්මානුභාවේන, අට්ඨංගික‐මග්ගානුභාවේන, අට්ඨසමා‐පත්‍යානුභාවේන. ඡළභිඤ්ඤානු‐භාවේන, මෙත්තා‐කරුණා‐මුදිතා‐උපෙක්ඛානුභාවේන, සබ්බපාරමිතා‐නුභාවේන රතනත්තය සරණානුභාවේන (මය්හං) තුය්හං සබ්බ රෝග සෝක උපද්දව දුක්ඛ දෝමනස්සුපායාසා විනස්සන්තු, සබ්බ සංකප්පා තුය්හං සමිජ්ඣන්තු, සතවස්සජීවේන සමංගිකො හෝතු සබ්බදා.

ආකාස පබ්බත වන භූමි තටාක ගංගා මහාසමුද්ද ආරක්ඛ දේවතා සදා තුම්හේ අනුරක්ඛන්තු. සබ්බබුද්ධානුභාවේන, සබ්බධම්මානු‐භාවේන, සබ්බසංඝානුභාවේන, බුද්ධරතනං, ධම්මරතනං, සංඝරතනං, තින්නං රතනානං ආනුභාවේන, චතුරාසීති සහස්ස ධම්මක්ඛන්ධානු‐භාවේන, පිටකත්තයානුභාවේන, ජිනසාවකානුභාවේන, සබ්බේ තේ රෝගා, සබ්බේ තෙ භයා, සබ්බේ තෙ අන්තරායා, සබ්බේ තේ උපද්දවා සබ්බේ තේ දුන්නිමිත්තා සබ්බේ තේ අවමංගලා විනස්සන්තු:- ආයුවඩ්ඪකෝ, ධනවඩ්ඪකෝ, සිරිවඩ්ඪකෝ, යසවඩ්ඪකෝ, බලවඩ්ඪකෝ, වණ්ණවඩ්ඪකෝ, සුඛවඩ්ඪකෝ හෝතු සබ්බදා,

දුක්ඛ රෝග භයා වේරා ‐
සෝකාසන්තතු පද්දවා
අනේකා අන්තරායා පි ‐
විනස්සන්තු ච තේජසා
ජය සිද්ධි ධනං ලාභං ‐
සොත්ථි භාග්‍යං සුඛං බලං
සිරි ආයු ච වණ්ණෝ ච ‐
භෝගං වුද්ධි ච යසවා
සත්වස්සා ච ආයූ ච ‐
ජීවසිද්ධි භවන්තු තෙ.   ශ්‍රී සෞභාග්‍ය ධෛර්ය බුද්ධි තේජස් ඇත්තාවූද
ජයසිරි මහා ඉර්ධි මහාගුණ ඇත්තාවූද
උප‍්‍රමාණ පුන්‍යසම්පත්තියක් ඇත්තාවූද
සකලාන්තරාය දූරීභූත කිරීමේ ශක්තිය ඇත්තාවූද
ඒ භාග්‍යවත් අර්හත් සම්‍යක් සම්බුදුරඡානන් වහන්සේගේ දෙතිස් මහා පුරිස් ලක්‍ෂන අනුහසින්ද
අසූ අනූව්‍යඤ්ජන ලක්‍ෂන අනුහසින්ද එකසිය අටක් මඟුල් ලක්‍ෂන අනුහසින්ද
සවනක් ඝණ බුදුරැස් අනුහසින්ද
කේතුමාලාවේ අනුහසින්ද
දස පාරමිතාවන්ගේ අනුහසින්ද
දස උප පාරමිතාවන්ගේ අනුහසින්ද
දස පරමාර්ථ පාරමිතාවන්ගේ අනුහසින්ද
සීල සමාධි ප‍්‍රඥාවන්ගේ අනුහසින්ද
සම්බුදුරදුන්ගේ අනුහසින්ද
සදහම් බලයේ අනුහසින්ද
මහ සඟරුවනගේ අනුහසින්ද
තේජස්වල අනුහසින්ද
ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගයේ අනුහසින්ද
අටසමවත් අනුහසින්ද
ෂඞ් අභිඥාවන්ගේ අනුහසින්ද
මෛතී‍්‍ර කරුනා මුදිතා උපේක්‍ෂා ගුනයන්ගේ අනුහසින්ද
සියළු පාරමිතාවන්ගේ අනුහසින්ද
තෙරුවන් සරණේ අනුහසින්ද
මාගේ සියළු රෝගද
සියළු ශෝකයන්ද
සියළු උවදුරුද
සියළු දුක් දොම්නස්ද දුරුවේවා!
මාගේ සියළු පැතුම් ඉටුවේවා!
දීර්ඝායුෂ ලබා සියවසක් ජීවත්වීමේ වාසනාව උදාවේවා!
අහසද පර්වතද වන භූමි තටාකයන්ද
ගංගා හා මහා සමුද්‍රයටද උධිගෘහිත වූ සියළු දෙවියෝ සදා කල්හීම අප රුකදෙත්වා!
සියළු බුදු බලයෙන්ද
සියළු සදහම් බලයෙන්ද
සියළු සඟසරණින් බුදුන් දහම් සඟුන් යන තෙරුවන් බලයෙන්ද
අසූහාර දහසක් ධර්මස්කන්ධයේ බලයෙන්ද
තුන් පිටකයේ බලයෙන්ද
බුද්ධ ශ‍්‍රාවකයන්ගේ බලයෙන්ද
මාගේ සියළු රෝගද
මාගේ සියළු බියද
මාගේ සියළු අන්තරායයන්ද
මාගේ සියළු උවදුරුද
මාගේ සියළු අසුබ නිමිතිද
මාගේ සියළු අවමංගල්‍යයන්ද විනාශ වේවා!
ආයු වැඩිවේවා!
ධනයේ දියුණුව වේවා!
සිරිය වැඩිවේවා!
යසස බලය දියුණුව වේවා!
පැහැය වැඩිවේවා!
සැපය තව වැඩිවේවා!
නිදුක් බව වේවා!
සදාකල්හිම ජයම වේවා!
සියළු දුක් රෝග බිය සෝක උවදුරු වෛරය දුරුවී සාමය උදාවී අනේක වූ අනතුරු දුරුවේවා!
ජය ධන ලාබ යහපත වාසනාව උදාවේවා!
සැප බල සිරිය ආයුස පැහැය වැඩිවේවා!
සම්පත යසස දියුණුව නොමදව ලබමින් සියවස් ආයු ලබමින් ද නිබද යෙහෙන් සැරදේවා!. තේරුම >>

තණ්හංකරෝ මහා වීරෝ ‐
මේධංකරෝ මහායසෝ
සරණංකරො ලෝකහිතෝ ‐
දීපංකරෝ ජුතින්ධරෝ

කොණ්ඩඤ්ඤෝ ජනපාමොක්ක්ඛෝ ‐
මංගලො පුරිසාසභෝ
සුමනො සුමනො ධීරෝ ‐
රෙවතෝ අරති වද්ධනෝ

සොභිතෝ ගුණසම්පන්නෝ ‐
අනෝමදස්සි ජනුත්තමෝ
පදුමො ලෝකපජ්ජොතෝ ‐
නාරදො වරසාරථි

පදුමුත්තරො සත්තසාරෝ ‐
සුමේධො අග්ගපුග්ගලෝ
සුජාතෝ සබ්බලෝකග්ගෝ ‐
පියදස්සී නාරාසභෝ

අත්ථදස්සී කාරුණිකෝ ‐
ධම්මදස්සී තමෝනුදෝ
සිද්ධත්ථා අසමෝ ලෝකේ ‐
තිස්සො වරදසංවරෝ

ඵුස්සො වරද සම්බුද්ධෝ ‐
විපස්සී ච අනූපමෝ
සිඛී සබ්බහිතෝ සත්ථා ‐
වෙස්සභූ සුඛ දායකෝ

කකුසන්ධො සත්ථවාහෝ ‐
කොණාගමනො රණංජහෝ
කස්සපො සිරි සම්පන්නෝ ‐
ගෝතමෝ සක්‍යපුංගවෝ

තෙසං සච්චේන සීලේන ‐
ඛන්ති මෙත්තා බලේන ච
තෙපි මං අනුරක්ඛන්තු ‐
ආරෝග්‍යේන සුඛෙන චාති

අට්ඨවීසතිමෙ බුද්ධා ‐
පූරෙත්වා දස පාරමී
ජෙත්වා මාරාරි සංගමං ‐
බුද්ධත්තං සමුපගමුං
ඒතේන සච්චවජ්ජේන ‐
හොතු මෙ ජය මංගලං   මහා වීර වූ තණ්හංකර බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
මහා යසස් ඇත්තා වූ මේධංකර බුදුරජානන් වහන්සේ ද,
ලොකයට හිතවත් වූ සරණංකර බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
මහත් ආලෝකයක් දෙන්නා වූ දීපංකර බුදුරජානන් වහන්සේ ද,

මනුශ්‍යයන්ට නිවන දෙන්නා වූ කොණ්ඩඤ්ඤ බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
මිනිසුන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨ වූ මංගල බුදුරජානන් වහන්සේ ද,
සතුටු මනසක් ඇති සුමන බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
නිවනට සිත යොමුකල රේවත බුදුරජානන් වහන්සේ ද,

ගුණ සම්පන්න වූ සෝභිත බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
ජනයා අතර උතුම් වූ අනෝමදස්සී බුදුරජානන් වහන්සේ ද,
ලෝකයට දැල්වූ පහනක් බදු වූ පදුම බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
ලෝකයට උතුම් මග පෙන්නන්නා වූ නාරද බුදුරජානන් වහන්සේ ද,

සත්වයන්ට නිවන පෙන්නන්නා වූ පදුමුත්තර බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
මිනිසුන් අතර අග‍්‍ර වූ සුමේද බුදුරජානන් වහන්සේ ද,
ලෝකයාට උතුම් වූ සුජාත බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
මිනිසුන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨ වූ පියදස්සී බුදුරජානන් වහන්සේ ද,

කරුණාගුණ ඇති අත්ථදස්සී බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
අදුර දුරුකලා වූ ධම්මදස්සි බුදුරජානන් වහන්සේ ද,
ලෝකයාට අසම සම වූ සිද්ධත්ථ බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
සංවර බව්න් උතුම් වූ තිස්ස බුදුරජානන් වහන්සේ ද,

සම්බුදු බව්න් උතුම් වූ ඵුස්ස බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
උපමා නොමැත්තාවූ විපස්සී බුදුරජානන් වහන්සේ ද,
සියළු සත්වයින්ට හිත් ඇත්තා වූ සිබී බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
සැප ගෙනදෙන්නාවූ වෙස්සභූ බුදුරජානන් වහන්සේ ද,

සත්වයන්ට මග පෙන්නන්නාවූ කකුසන්ද බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
මාර යුද්ධයෙන් ජයගත්තාවූ කෝණාගමන බුදුරජානන් වහන්සේ ද,
යහපත් ගුණයෙන් යුක්ක වූ කස්සප බුදුරජානන් වහන්සේ ද,‐
සාඛ්‍ය වංශයට උතුම් වූ ගෞතම බුදුරජානන් වහන්සේ ද,

ඒ බුදුරජානන් වහන්සේලාගේ සත්‍ය බලයෙන්, ශීල බලයෙන්, ශාන්ති බලයෙන්, මෛතී‍්‍ර බලයෙන්, නීරෝගීව, සැපයෙන් යුතුව ඔබ සැම ආරක්‍ෂා වේවා!. තේරුම >>